intro dissertation gargantua

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Introduction Gargantua

Par w.oubihi   •  14 Décembre 2021  •  Dissertation  •  1 269 Mots (6 Pages)  •  33 922 Vues

Oubihi wacyl 1°4

Au XVIème siècle, l'Homme est placé au centre des préoccupations. Il importe désormais de considérer chacune de ses facettes. Rabelais, écrivain humaniste, lui donne toute son importance en mettant en scène des géants. François Rabelais est un écrivain humaniste du 16e siècle. En 1534, Rabelais fait publier, sous le nom de Maistre Alcofribas Nasier, La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, qui fait directement suite à son œuvre de 1532, Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel, Roi des Dipsodes, fils du grand géant Gargantua. Œuvre polémique s’il en est, Rabelais traite sur le mode burlesque, avec son humour bien connu, les travers de sa société, en mettant en scène un géant, histoire d’amplifier à volonté ses critiques. Nous sommes au réveille de Gargantua un géant qui se laisse aller. Nous allons le suivre dans sa journée remplie de mauvaises habitudes et d'une éducation périlleuse. Nous pourrons voir le reflet de son éducation dans ses actes. C'est pourquoi on pourra se demander en quoi   cet extrait représente-t-il l'illustration de la mauvaise éducation selon Rabelais ? Dans un premier temps nous verrons une attitude grotesque contraire a une éducation humaniste, puis une première éducation, ancrée profondément dans l'esprit de Gargantua et enfin un éducation scolastique tournée en ridicule.

        L'attitude vulgaire démontre une éducation scolastique opposé aux valeurs humaniste

Un manque de réflexion qui reflète une mauvaise éducation. La répétition de l'expression «disaient que», «disant que», «ce que dit» dans le texte,  accentue le manque de réflexion par soi-même . Dans le texte nous pouvons apercevoir a plusieurs reprises des noms et des personnes qui donnent leurs pensés a Gargantua «David», «anciens précepteurs», cela est contraire à l'éducation humaniste qui exige une pensée autonome. Gargantua restera bloqué  sur des pensés qui ne sont pas les siennes.Surtout, que ses habitudes ne sont pas toujours bonnes , «se laver et se nettoyer était perdre du temps en ce monde»(L7) de plus l'éducation humaniste fais très attention au corporel, quand on lit ces propos nous pouvons comprendre que Gargantua ne pense pas par lui même et se focalise que sur les dictons que lui ont transmis ses anciens précepteurs.

Une attitude grotesque contraire a une éducation humaniste. « I l s'éveillait entre huit et neuf heure, qu'il fût jour ou non » (L1),  cela montre que gargantua ne fait pas attention a lui, qu'il fasse  jour ou non, a n'importe quel saison de l’année il se lève a une heure précise, ce qui est très tard pour l'époque tandis que la plupart des gens se lèvent au lever du soleil. Ensuit e, on peux apercevoir les énumérations suivantes « gambadait, sautait  et se vautrait » (L4) et l'énumération de la ligne 9. Les mots utilisés appartiennent au registre familier,mais surtout ce sont sont des verbes d'action, cela reflète parfaitement l'attitude grotesque de gargantua. Ces énumérations sont e n lien avec la métaphores « pour mieux réveiller ses esprits animaux » (L4). Dans cette métaphores Gargantua est comparé à une bête,  le narrateur nous montre ainsi son absence d'éducation humanisme. A la ligne 11, nous lisons : « de belles tripes frites, de belles grillades, de beaux jambons, de belles côtelettes de chevreau et de nombreuses soupes de primes ». Nous constatons la répétition de l'adjectif « beau », ce qui accolé à de la nourriture procure une sensation de répugnance. La friture et la beauté sont même oxymoriques. Finalement, tout le gras de cette nourriture démontre que Gargantua ne prend pas soin de son corps.

Gargantua se montre récalcitrant envers sa première éducation, ce qui fait défaut de son savoir-vivre.

Dans un premier temps Ponocrate essaye de diriger Gargantua vers une éducation plus humaniste « Ponocrate lui faisait observer qu'il ne devait pas manger si vite au saut du lit sans avoir fait au préalable un peu d'exercice ». Mais gargantua est récalcitrant, on peux le remarquer grâce a ses question rhétorique

« N'ai je pas fait suffisamment d'exercice ? je me suis vautré six ou sept fois dans le lit avant de me lever ». Il se justifie à chaque fois en citant différent nom « Pape Alexandre », « selon le conseil de son médecin », « « Maître Tubal », « mes premiers maîtres ». Gargantua n'essaye pas de trouver de solutions, il est même content de sa situation actuelle ce qui renforce sa résistance à ses principes « Je m'en trouve fort bien et n'en dîne ne que mieux. ».

Dissertation sur Gargantua !

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Voici une dissertation sur Gargantua de Rabelais (parcours au bac de français : Rire et savoir).

Important : Pour faciliter ta lecture, le plan de cette dissertation est apparent et le développement est présenté sous forme de liste à puces. N’oublie pas que le jour J, ton plan et ton développement doivent être intégralement rédigés. Tu trouveras ici un exemple de dissertation rédigé comme tu dois le faire le jour du bac.

Sujet de dissertation :

Rabelais, dans le « prologue » de gargantua , évoque les silènes, boîtes décorées « à plaisir pour exciter le monde à rire » mais contenant diverses « choses précieuses ». en quoi cette image éclaire-t-elle votre lecture de gargantua .

Pour que ce corrigé te sois utile, entraîne-toi d’abord à réaliser toi-même un plan sur ce sujet. Aide-toi de ma fiche et vidéo sur Gargantua .

Introduction

Dans Le Banquet de Platon , Alcibiade comparait Socrate aux sculptures des Silènes, laides à l’extérieur mais contenant en leur intérieur des figurines de dieux.

Rabelais reprend cette image à son compte dans le Prologue de Gargantua , en en faisant des boîtes décorées. Le narrateur Alcofribas Nasier – annagramme de François Rabelais- use de ce procédé rhétorique de la captatio benevolentiae pour séduire son lecteur.

En quoi Gargantua est-elle une œuvre ambivalente qui à la fois emprunte au registre comique et offre des enseignements sérieux ?

Nous étudierons d’abord les ressorts du rire dans ce roman, puis les intentions sérieuses qui jouent avec le rire. Nous mettrons enfin en évidence que les « choses précieuses » renfermées dans l’oeuvre sont les valeurs humanistes que transmet Rabelais.

I – Gargantua , une œuvre qui suscite l’excitation et le rire

A – des aventures au rythme effréné.

• Le lecteur trouve un plaisir certain à la lecture des épisodes rocambolesques et exagérés de Gargantua.

Exemple : La naissance du géant lors d’un banquet, au bout de onze mois, est mémorable. Il naît de l’oreille gauche de sa mère Gargamelle qui a mangé trop de tripes et se voit obligée d’avaler un astringent.

• Les multiples péripéties maintiennent le rythme du roman.

Exemples : La guerre picrocholine regorge d’actions. En effet, Frère Jean finit par être prisonnier, puis Gargantua reprend le dessus de la bataille. Entretemps, le moine tue ses deux gardiens et se rue sur l’armée ennemie.

Lors du voyage de Gargantua à Paris, sa jument géante arrache la forêt et décime les frelons qui l’infestaient.

B – Le rire farcesque lié aux plaisirs du corps

• Dans le roman, le corps de Gargantua est montré, exhibé, sans retenue . Véritable héritage de la farce médiévale , le corps, est mis en scène, sans fard, comme en témoigne la multiplicité des images scatologiques .

Exemple : Lorsque Gargantua arrive à Paris sur sa grande jument, il se rend sur les tours de Notre-Dame et pisse tellement sur ses poursuivants qu’il en noie plusieurs milliers.

• Le corps de Gargantua est gigantesque si bien que les appétits qui en découlent (faim, soif, sexe) semblent intarissables . Les besoins primaires sont souvent décrits lors de banquets.

Exemple : Pour nourrir Gargantua, il faut le lait de plus de 15000 vaches. Lors d’un repas, Gargantua avale des pèlerins qui étaient cachés dans sa laitue. Accrochés aux dents du géant, ce dernier les retire avec un cure-dent.

• La représentation du corps dans toute sa démesure est mise au service d’une esthétique carnavalesque puisant dans la culture populaire médiévale selon le théoricien Bakhtine.

C – Le plaisir des mots

• Le lecteur savoure également le comique de mots , liés au grotesque , qui entremêle le langage grossier de Gargantua et le vocabulaire médical par exemple lors du massacre mené par Frère Jean.

Exemples : Les jeux de mots sont légion dans le roman : calembours, contrepèteries, sons inarticulés (Janotus de Bragmardo, chapitre XVIII), noms ridicules (Capitaine Merdaille)…

• Le vocabulaire et les situations hyperboliques soutiennent ce rire.

Exemple : Par sa taille, Gargantua fait rire. En effet, il emporte les cloches de la cathédrale Notre Dame de Paris pour les accrocher au cou de sa jument.

• Les incohérences et les énigmes du roman prêtent à sourire.

Exemple : Dans le poème «  Les Fanfreluches antidotées trouvées en un monument ancien  » au chapitre II, le lecteur doit chercher le sens.

Transition : Mais derrière ce grotesque où le bas côtoie le haut, où les instincts primitifs sont narrés avec éloquence, les Silènes contiennent une véritable sagesse .

II – Gargantua , une œuvre qui, grâce au rire, révèle des intentions sérieuses 

Les « choses précieuses » contenues dans les Silènes symbolisent les intentions sérieuses de l’oeuvre.

A – Le refus de l’enseignement scholastique, jugé ridicule

• L’ éducation scholastique apparaît comme dénuée de sens et néfaste pour le développement de Gargantua.

Exemples : Quand Grandgousier confie son fils à un précepteur, un sophiste réputé, Thubal Holoferne , il découvre que l’enseignement est basé sur la récitation par cœur , à l’endroit et à l’envers, de textes scholastiques.

Gargantua répète des activités sans qu’elles n’aient de sens (jeux, repas, messes) ; le langage inculqué est basé sur des syllogismes bancals, des arguments d’autorité et des répétitions .

B – La satire de la guerre : démesure et humour

• La guerre picrocholine est traitée comme une satire des conquêtes menées par Charles Quint.

Exemple : L’armée de Picrochole pille et saccage les terres de Grandgousier. Lors de l’attaque du clos de l’abbaye de Seuilly, le lecteur découvre Frère Jean des Entommeures, un moine qui massacre les pillards avec enthousiasme.

• Rabelais parodie le récit épique pour mieux dénoncer la violence

Exemple : Tel un héros de l ’Iliade , Frère Jean enchaîne les exploits guerriers. Il s’avère être davantage un guerrier qu’un moine  : il semble prendre plaisir à tuer et à commenter son massacre.

• Derrière Picrochole que Rabelais tourne en dérision, c’est la politique de conquête de Charles Quint qui est moquée.

Exemple : Rabelais joue avec l’onomastique du roi pour souligner sa violence (« Picrochole = bile amère »).

Au-delà d’une ambition démesurée, la défaite du roi est sans appel car il est destitué de son trône.

C – La religion tournée en ridicule

• Les rites de la religion sont moqués dans la mesure où ils empêchent tout effort intellectuel.

Exemple : Les messes sont répétées , les prières sont récitées de façon inintelligible, dans un langage qui entremêle du latin et un jargon scolastique. Les textes liturgiques revêtent même une portée burlesque car ils sont voués à endormir, voire à faire vomir plutôt qu’à élever les âmes.

• L’image du moine traditionnel est mise à mal à travers Frère Jean.

Transition : Sous couvert du rire, plusieurs critiques sont adressées à l’éducation, à la religion et à la politique. Les choses précieuses contenues dans les Silènes sont donc les valeurs humanistes que nous livre Rabelais.

III – Les valeurs humanistes : ces « choses précieuses » renfermées dans l’oeuvre

A – une éducation humaniste, sous l’influence d’erasme.

• L’ éducation complète de Ponocrates et Eudémon est louée car elle construit le goût de l’effort, de la justice et de l’esprit critique.

Exemple : Gargantua fait travailler son esprit grâce à la lecture des auteurs grecs et latins, grâce à l’arithmétique ou la musique. Il fait également de l’exercice physique par la pratique des armes et de la cavalerie. Ce type d’éducation répond à l’adage de Juvénal «  mens sana in corpore sano  » (un esprit sain dans un corps sain).

Cette éducation sollicite Gargantua qui est alors actif, exerce sa raison , expérimente … Ainsi, elle lui permet d’expliquer, de s’interroger, d’être curieux .

B – Une politique de justice et de mesure

• Paradoxalement , en usant de la démesure dans les actions, dans le vocabulaire, Rabelais prône la mesure comme idéal .

Exemple : Les géants négocient et sont capables de pardon , de générosité lorsque les rois gagnent, comme le fait Grandgousier qui cherche à comprendre et à apaiser la situation.

• Rabelais justifie une guerre juste et morale face à la méchanceté et l’injustice.

Exemple : Dans sa lettre à son fils, Grandgousier justifie la guerre parce qu’elle est utile et nécessaire . Elle a pour but de restaurer la paix et sauver les hommes. Elle peut se lire implicitement comme un éloge de François 1 er qui, en tant qu’humaniste, a défendu la paix.

C – Un idéal religieux humaniste

• La religion doit respecter la nature de l’homme .

Exemple : Dans l’épisode de l’Abbaye de Thélème , le lecteur découvre que la vie des moines s’appuie sur l’égalité et la volonté personnelle , comme l’illustre leur règle unique : «  Fay ce que tu vouldras  ». Les hommes et les femmes vivent ensemble dans un endroit qui n’est pas clos et où n’existe pas la pauvreté. Grâce à ce modèle utopique , Rabelais propose un nouvel idéal de vie en collectivité où règnent l’érudition, la vertu, le faste et la confiance en l’homme.

En définitive, le roman Gargantua repose sur d’ indéniables ressorts comiques  : le bas corporel apparaît régulièrement dans ses excès, les aventures se multiplient et la rhétorique suscite le rire.

Tantôt rire farcesque, tantôt rire satirique ou parodique, il permet au lecteur d’exercer son intelligence critique en questionnant son rapport à l’éducation , à la guerre et à la religion .

Ces intentions sérieuses permettent à l’œuvre de Rabelais de porter en elle les valeurs humanistes essentielles que sont la mesure, la raison et l’égalité, à l’instar des silènes qui renferment des « choses précieuses ».

Ce roman porte en lui les germes des Fables de La Fontaine qui participeront aussi à éveiller les esprits grâce à une argumentation indirecte.

Pour aller plus loin sur Gargantua :

• Prologue de Gargantua
• Gargantua, chapitre 14
• Gargantua, chapitre 17
• Gargantua, chapitre 21
• Gargantua, chapitre 33
• L’abbaye de Thélème, chapitre 57
• Lettre de Pantagruel à Gargantua, Pantagruel , chapitre 8

Autres dissertations rédigées :

• Dissertation sur Cahiers de Douai
• Dissertation sur Mes forêts
• Dissertation sur La Rage de l’expression
• Dissertation sur Les Caractères
• Dissertation sur La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
• Dissertation sur Manon Lescaut
• Dissertation sur La Peau de chagrin
• Dissertation sur Sido et Les Vrilles de la vigne
• Dissertation sur On ne badine pas avec l’amour
• Dissertation sur Pour un oui ou pour un non
• Dissertation sur Le Menteur

Dissertations sur l’ancien programme :

• Dissertation sur Juste la fin du monde
• Dissertation sur Le Malade imaginaire
• Dissertation sur Les Fausses confidences

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Disserter sur Gargantua de Rabelais. Trois exercices guidés pour réussir l'introduction d'une dissertation

Le 06/09/2024 0

Dans Méthodologie

Exercices guidés

Sujet de dissertation :

En quoi Gargantua de Rabelais peut-il être considéré comme une critique de la société de son temps ?

Exercices guidés pour une bonne introduction

1. Accroche :

Trouvez une citation ou un fait historique lié au contexte du XVIe siècle pour introduire le thème de la critique sociale. Vous pouvez aussi commencer par une réflexion sur le genre de la satire.

Correction :

Assurez-vous que l'accroche soit pertinente pour le sujet et capte l'attention.

Par exemple :

Au XVIe siècle, la France traverse une période de turbulences politiques et sociales. C’est dans ce contexte que François Rabelais, par le biais de son œuvre satirique Gargantua, dénonce les travers de son époque.

2. Présentation de l'œuvre :

Décrivez brièvement l'œuvre de Rabelais, en mentionnant son genre, ses principales caractéristiques, et son importance dans la littérature de la Renaissance.

Veillez à donner un aperçu clair et concis de Gargantua.

Gargantua, publié en 1534, est un roman de François Rabelais, connu pour son style satirique et son exploration de divers aspects de la société. Ce texte est emblématique de la Renaissance grâce à son mélange d'humour, de critique sociale et de réflexion philosophique.

3. Problématique :

Formulez une question précise qui guidera votre analyse de la critique sociale dans Gargantua.

Comment Rabelais utilise-t-il la figure de Gargantua pour critiquer les institutions et les comportements de son temps ?

La problématique doit être ouverte et permettre une discussion approfondie. Vérifiez qu’elle soit directement liée au sujet et qu’elle propose une direction claire pour l’analyse.

4. Annonce du plan :

Énoncez les grandes lignes de votre argumentation en précisant les axes de votre développement.

Par exemple, vous pourriez diviser votre analyse en trois parties : la critique des institutions religieuses, la critique de l’éducation, et la critique des mœurs sociales.

L'annonce du plan doit être logique et cohérente avec la problématique. Assurez-vous que chaque partie contribue à répondre à la question posée.

Exemple d'introduction

Accroche : Au XVIe siècle, la France est marquée par de profonds bouleversements politiques et sociaux, alimentés par les tensions religieuses et les réformes éducatives. C’est dans ce contexte de crise et de mutation que François Rabelais écrit Gargantua, une œuvre emblématique de la Renaissance.

Présentation de l'œuvre : Gargantua, publié en 1534, est une œuvre satirique de François Rabelais qui dépeint les aventures fantastiques de son héros éponyme. À travers une narration riche en humour et en exagération, Rabelais explore et critique divers aspects de la société de son époque.

Problématique : Comment Rabelais utilise-t-il la figure de Gargantua pour critiquer les institutions et les comportements de son temps ?

Annonce du plan : Nous verrons comment Rabelais critique les institutions religieuses et politiques à travers des scènes satiriques et propose sa vision de l’éducation et des pratiques pédagogiques en abordant la question des moeurs et des comportement sociaux de son époque

Quelle est la place de la notion de liberté dans Gargantua de Rabelais et comment cette notion reflète-t-elle les idéaux de la Renaissance ?

Trouvez une citation ou un extrait lié à la notion de liberté dans Gargantua ou un fait historique qui illustre l’importance de la liberté durant la Renaissance.

L'accroche doit susciter l'intérêt et préparer le terrain pour la discussion sur la liberté.

À la Renaissance, une nouvelle conception de la liberté émerge, en rupture avec les contraintes médiévales. C’est dans ce contexte de libération intellectuelle que Rabelais écrit Gargantua, une œuvre où la liberté occupe une place centrale.

Décrivez brièvement Gargantua, en mettant l'accent sur les aspects qui sont liés à la notion de liberté, comme l’éducation, la politique ou les mœurs.

Correction : Assurez-vous que cette présentation mette en lumière les éléments de l’œuvre qui traitent de la liberté.

Gargantua, écrit par François Rabelais, est une satire qui explore les thèmes de la liberté individuelle et collective à travers les aventures de son héros géant. L’œuvre se distingue par son approche audacieuse des questions sociales et politiques.

Formulez une question qui vous permettra d’explorer la notion de liberté dans Gargantua.

Comment la notion de liberté est-elle abordée dans Gargantua, et en quoi reflète-t-elle les idéaux humanistes de la Renaissance ?

La problématique doit être précise et permettre une analyse approfondie. Assurez-vous qu’elle s’articule autour de la notion de liberté et de son contexte historique.

Énoncez les grandes lignes de votre développement, en précisant les aspects de la liberté que vous allez aborder. Par exemple, vous pourriez structurer votre argumentation autour de la liberté éducative, la liberté politique et la liberté individuelle.

L'annonce du plan doit être claire et logique, avec des axes qui répondent directement à la problématique. Assurez-vous que chaque partie soit pertinente et contribue à l’analyse globale.

Accroche : À la Renaissance, une nouvelle vision de la liberté commence à émerger, contrastant avec les rigidités de l’époque médiévale. Dans ce contexte de redéfinition des libertés individuelles et sociales, François Rabelais écrit Gargantua, une œuvre où la liberté se déploie comme un thème central.

Présentation de l'œuvre : Gargantua, publié en 1534, est un roman satirique de François Rabelais qui explore divers aspects de la société à travers les aventures de son héros géant. L’œuvre se distingue par sa réflexion sur la liberté dans les domaines de l’éducation, de la politique et des mœurs.

Problématique : Comment la notion de liberté est-elle abordée dans Gargantua, et en quoi reflète-t-elle les idéaux humanistes de la Renaissance ?

Annonce du plan : Nous analyserons la liberté dans le domaine de l’éducation telle que décrite par Rabelais, puis, nous examinerons la critique des institutions politiques et sociales et la manière dont la liberté individuelle est représentée à travers les actions et les choix du personnage principal.

Comment Gargantua de Rabelais utilise-t-il l'humour pour critiquer la société de son époque et promouvoir ses idéaux ?

Trouvez une citation ou un exemple d'humour dans Gargantua ou un fait historique qui montre l'importance de l'humour dans la critique sociale au XVIe siècle.

L'accroche doit introduire le rôle de l'humour de manière engageante.

Dans un monde où la satire est un outil puissant pour critiquer les injustices, François Rabelais utilise l'humour comme un miroir déformant pour révéler les travers de la société de son temps.

Décrivez brièvement Gargantua, en soulignant les éléments humoristiques et satiriques de l’œuvre.

La  présentation doit mettre en avant l’utilisation de l’humour par Rabelais.

Gargantua, publié en 1534, est une œuvre où François Rabelais mêle satire et humour pour critiquer divers aspects de la société. Le roman utilise le rire pour aborder des questions sérieuses telles que la politique, la religion et l’éducation.

Formulez une question qui permettra d’explorer comment l’humour est utilisé pour critiquer et promouvoir des idéaux dans Gargantua.

En quoi l'humour dans Gargantua sert-il de mécanisme de critique sociale et de promotion des idéaux humanistes de la Renaissance ?

La problématique doit permettre une analyse détaillée de l’humour dans l’œuvre et de ses effets sur la critique sociale et la promotion des idéaux.

Énoncez les grandes lignes de votre développement, en précisant comment vous allez aborder les différents aspects de l’humour dans Gargantua. Par exemple, vous pourriez structurer votre analyse autour de l’humour satirique, de l’humour comme critique des institutions et de l’humour comme moyen de promouvoir des idéaux humanistes.

Dans le contexte de la Renaissance, où la critique sociale et politique est en plein essor, l'humour se révèle être un outil redoutable pour François Rabelais. À travers Gargantua, l'auteur utilise le rire pour dénoncer les normes établies et critiquer les travers de son époque.

Présentation de l'œuvre :

Gargantua, publié en 1534, est un roman satirique qui mêle humour et critique sociale. Rabelais y explore divers aspects de la société de son temps, utilisant le rire et la satire pour questionner les institutions, les pratiques éducatives et les mœurs.

Problématique :

Annonce du plan :

Nous verrons comment Rabelais utilise l'humour pour critiquer les institutions politiques et religieuses et en quoi l'humour  permet de remettre en question les pratiques éducatives de l'époque dans le but de vanter les idéaux humanistes et réformateurs.

Simulateur Bac - Rédaction d'une Introduction de Dissertation

1. Indiquez le sujet de votre dissertation :

2. Définissez les termes clés du sujet :

3. Formulez une problématique à partir du sujet :

4. Trouvez une accroche pertinente (citation, référence, fait historique) :

5. Situez le sujet dans son contexte (historique, littéraire, social) :

6. Annoncez brièvement votre plan (2 ou 3 parties) :

7. Rédigez intégralement l'introduction :

Introduction complète générée :

• Sujet 1 : Lors de sa défense devant le tribunal révolutionnaire en 1793, Olympe de Gouges déclare qu’elle s’est « frayé une route nouvelle ». Comment cette affirmation éclaire-t-elle votre lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ?
• Sujet 2 : En quoi la Déclaration d'Olympe de Gouges est-elle un texte révolutionnaire à la fois par son contenu et par sa forme ?
• Sujet 3 : En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est-elle une critique des inégalités sociales et politiques de son époque ?
• Sujet 4 : Comment la Déclaration d'Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme une oeuvre avant-gardiste et visionnaire pour son époque ?
• Sujet 1 : En quoi *Gargantua* de Rabelais peut-il être considéré comme une critique de la société de son temps ?
• Sujet 2 : Quelle est la place de la liberté dans *Gargantua* et comment cette notion reflète-t-elle les idéaux de la Renaissance ?
• Sujet 3 : Comment *Gargantua* utilise-t-il l'humour pour critiquer la société de son époque et promouvoir ses idéaux ?
• Sujet 4 : Rabelais dans le prologue évoque les Silènes, boîtes "à plaisir pour exciter le monde à rire" et contenant des choses précieuses. En quoi cette image éclaire-t-elle votre lecture ?
• Sujet 5 : En quoi *Gargantua* prête-t-il autant à rire qu'il donne à penser ?
• Sujet 1 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère se plaît à dépeindre les travers de la société de son temps. Cette oeuvre relève-t-elle d'une simple satire ou véhicule-t-elle une réflexion plus profonde?
• Sujet 2 : *Les Caractères* peuvent-ils être considérés comme une oeuvre pessimiste ou invitent-ils au contraire à l'espérance en la nature humaine?
• Sujet 3 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère dresse des portraits satiriques des individus et de la société. Cette satire a-t-elle une portée universelle sur la nature humaine?
• Sujet 4 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère dépeint une société fondée sur l'hypocrisie et les travers humains. Pensez-vous que cette oeuvre soit simplement une critique morale ou qu'elle ait une visée plus universelle, intemporelle?
• Sujet 5 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère affirme : "Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes qui pensent". En quoi cette réflexion traduit-elle une vision pessimiste de l'humanité?
• Sujet 6 : Dans *Les Caractères*, La Bruyère utilise l'ironie pour dénoncer les travers de son époque. Selon vous, en quoi l'ironie est-elle efficace pour critiquer et mettre en lumière les défauts humains?
• Sujet 7 : En quoi l'art de la mise en scène sert-il le projet du moraliste?

Citations et analyses Gargantua, Rabelais : Ressources pour la dissertation, en lien avec le parcours bac " Rire et Savoir "

Citations expliquées

Les Caractères, La Bruyère. Les citations expliquées pour bien disserter, gagner des points, en lien avec la comédie sociale

La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, olympe de gouges, citations expliquées en lien avec le parcours, comment bien insérer une citation dans une dissertation au bac de français la méthode en 5 étapes pour gagner des points.

La méthode en exemple

Disserter sur les Caractères de La Bruyère. Exercices guidés et corrigés

La déclaration de 1789 et la déclaration d'olympe de gouges. les modifications et ajouts.

Une réécriture 

Disserter sur La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges. Exercices guidés

Disserter sur les caractères de la bruyère. trois exercices guidés pour réussir l'introduction d'une dissertation, dissertation sur la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, olympe de gouges.

Imposer sa voix 

En quoi, dans les Caractères de La Bruyère, l’art de la mise en scène sert-il le projet du moraliste ?

Projet du moraliste

Rabelais, dans le Prologue de Gargantua, évoque les Silènes. En quoi cette image éclaire-t-elle votre lecture? Dissertation corrigée

Faire rire et révéler des vérités précieuses

En quoi Gargantua prête autant à rire qu’il donne à penser ? Dissertation, littérature d'idées 2025

Rire et savoir  

Une amorce en citation pour introduire un sujet sur La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de Gouges

Amorce et citation

Contrôle de lecture sur La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges. Questionnaire corrigé

Contrôle de lecture

Contrôle de lecture sur Gargantua de Rabelais. Questionnaire corrigé

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Rabelais, Gargantua, parcours " Rire et Savoir ". Analyses linéaires, littéraires, exercices corrigés, quiz 1ère

Le rire est le propre de l'homme

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Neuf citations commentées pour une dissertation sur Gargantua

Voici un répertoire de neuf citations  constitué pour aider les élèves de lycée qui préparent leur dissertation du bac de français sur Gargantua de Rabelais . Il a été particulièrement conçu pour aider les élèves de 1ʳᵉ Générale qui ont à lire cette œuvre selon le parcours associé   « Rire et savoir » .

Ces citations et les commentaires qui les accompagnent peuvent être directement utiles pour élaborer une dissertation. Mais faire une dissertation n'est pas si simple ! Il faut en connaitre la méthode : Pour cela, consultez mon Canevas de Dissertation : un outil pour visualiser simplement les étapes d'une bonne dissertation.

1. " Mieux vaut de rire que de larmes écrire, /  Parce que rire est le propre de l’homme"

​Ces vers célèbres se trouvent dans l' « Avis au lecteur » . Ils disent l'importance du comique pour l'humaniste qu'est Rabelais. Sa conception du rire est si puissante qu'il la place dès le seuil de son roman et qu'il en fait un pouvoir proprement humain , c'est-à-dire une faculté dont seuls les Hommes sont capables. Ces vers nous laissent aussi entendre que le rire est salutaire ou thérapeutique : s'il "vaut mieux" que les larmes, c'est parce qu'il peut guérir des maux et des souffrances.

2. " Buveurs très illustres et vous, vérolés très précieux" 

​Cette adresse malicieuse aux lecteurs est un oxymore . Le livre est écrit à l'attention de personnes grossières et malades, mais ces derniers sont en réalités raffinés et brillants. Avant même le début du récit de la vie de Gargantua, le prologue attire donc l'attention sur le lecteur sur la profondeur du roman qu'il va lire. Même si l'on pourrait penser, de prime abord, que le propos du livre n'est pas sérieux, il faut en apercevoir la valeur philosophique et humaniste. Celle si se trouve justement dans le grotesque et dans l'inversion des valeurs indiquée par cette figure d'antithèse .   

3. "Il faut rompre l’os et sucer la substantifique moelle"  

​Il s'agit à nouveau d'un passage du prologue , mais ici, c'est à travers une métaphore qu'Alcofribas Nasier (le narrateur de Gargantua ) livre au lecteur une clé de lecture du roman. La comparaison qui se trouve dans cette image de l'os à moelle invite le lecteur à ne pas s'arrêter à la grossièreté et à l'apparence pauvre du style de l'oeuvre. L'os est symbolique des thèmes vulgaires de Gargantua , mais il contient, à l'intérieur une substance précieuse ("la substantifique moelle")  que le lecteur doit atteindre en décryptant les sens du roman .

4. Gargantua “sortit par l’oreille gauche” de sa mère puis cria “à boire, à boire, à boire”.

​La naissance de Gargantua, racontée dans le chapitre : « Comment Gargantua naquit de façon bien étrange » est fantaisiste et comique. Elle est caractéristique du carnavalesque de l'œuvre dans le roman, c'est-à-dire de l'inversion des valeurs auquel il invite. Il le fait ici à travers une inversion entre le haut et le bas du corps de Gargamelle. Ses premiers mots, qui constituent une répétition , sont aussi hautement symboliques : ils disent la nature excessive de Gargantua et annoncent les exagérations à venir. Mais cette soif est aussi métaphorique , c'est une curiosité pour le monde, une soif d'apprendre que manifeste déjà le jeune géant.  

5. "J’ai inventé un moyen de me torcher le cul, le plus seigneurial, le plus excellent, le plus efficace qu’on ait jamais vu [...] : Un oison bien duveteux".   

​Ce passage tiré du chapitre 13 ("Comment Gransgousier connut l'esprit merveilleux de Gargantua à l'invention d'un torchecul") illustre bien l e comique scatologique, l'humour du bas corporel , que contient le roman. Il est aussi une parodie burlesque du récit d'exploit de jeunesse , par lequel commence beaucoup de récit de vies de héros. Un effet comique déconcertant nait de l'usage des trois adjectifs "seigneurial", "excellent" et "efficace" employé pour qualifier une méthode pour s'essuyer le postérieur. Ce chapitre recèle pourtant un sens plus sérieux : l'obsession du héros est de trouver un moyen de se débarrasser de ce qui est répugnant dans ce monde, du mal et de l'ignoble.    

6. " Thubal Holoferne lui apprit son alphabet si bien qu’il le disait par cœur à l’envers, et cela lui prit cinq ans et trois mois."

​Le personnage de Thubal Holoferne, qui prend en charge l'éducation de Gargantua dans le chapitre 14 ("C omment Gargantua fut instruit par un sophiste en lettres latines "), est le symbole de la mauvaise éducation scolastique . L'éducation des philosophes sophistes est absurde , superficielle et inutile . La satire de mauvais pédagogues est celle d'une érudition inutile. Ici une hyperbole met l'accent sur la perte de temps que constitue cet apprentissage ("cela lui prit cinq ans et trois mois"). Pour Rabelais, une éducation complète ne devrait pas être ennuyante et fastidieuse. 

7."Il les compissa si généreusement qu’il en noya 260 418, sans compter les femmes et les enfants".

​Ce passage scatologique a lieu à l'arrivée de Gargantua à Paris. Il est raconté dans le chapitre 17 : "Comment Gargantua paya sa bienvenue aux Parisiens, et comment il prit les grosses cloches de l'église Notre-Dame". Le comique du bas corporel se double d'un effet d' exagération , puisque le nombre de Parisiens noyés est démesuré. La noyade des habitants de la ville est aussi blasphématoire et constitue une parodie biblique puisque ce flôt d'urine s'apparente à un baptême . C'est depuis les tours de Notre-Dame que Gargantua se soulage. De plus, la ville reçoit son nom grâce à l'urine du géant : c'est "Par ris" (pour rire) que Gargantua décide de "payer à boire" aux citadins. 

8. L’éducation de Ponocrate est "douce, légère, délectable, si bien qu’elle ressemblait plus au passe-temps d’un roi qu’aux études d’un écolier" .

​Ce passage est marqué par une  comparaison (l'élève est explicitement comparé à un roi) et une  gradation (les trois adjectifs qualifiant l'éducation de Gargantua sont de plus en plus intensifs et leur nombre de syllabe est croissant). Ces deux procédés soulignent l'importance du plaisir dans le bon enseignement menée par Ponocrate auprès de Gargantua dans le chapitre 24, "Comment Gargantua employait le temps quand il pleuvait". Ce principe contraste fortement avec l'enseignement catastrophique que les sophistes faisaient subir au protagoniste.

  9 ​ . "Dans leur règle, il n’y avait que cette clause : Fais ce que voudra, advienne que pourra".

​Les habitants de l’abbaye de Thélèmes n’ont qu’une règle à suivre : leur propre volonté. C'est ce que l'on découvre dans le chapitre 57 : "Comment étaient réglés les Thélémites à leur manière de vivre". Ce lieu merveilleux imaginé par Rabelais rassemble des personnes intruites, bonnes et vertueuses. Nul besoin d'instaurer un long règlement, comme dans les autres abbayes, pour garantir l'harmonie entre les thélémites . L'expression proverbiale, dont la force évocatrice repose sur l'effet de paronomase  entre "voudra" et "pourra", repose sur un idéal humaniste selon lequel une société vertueuse garantit la liberté et le bonheur pour chacun.

Commentaire et dissertation

Gargantua dissertation.

Nous proposons ici une dissertation sur Gargantua ( résumé chapitre par chapitre ICI ) de l’auteur humaniste Rabelais qui porte sur la question posée par le parcours associé «  rire et savoir » . Ci-après, la problématique et le plan détaillé de la dissertation.

GARGANTUA DISSER TATION: SUJET

Sujet: Gargantua de Rabelais a-t-il pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire?

Problématique: Gargantua peut-il être réduit à une oeuvre légère?

1. Une oeuvre pour rire

A. gargantua: une oeuvre comique.

D’abord, l’oeuvre s’ouvre sur une formule qui annonce un programme comique: « Mieux est de ris que de larmes écrire, pour ce que rire est le propre de l’homme ». Il s’agit donc bien de divertir le lecteur.

B. Rire et gauloiserie

Effectivement, Rabelais recourt au rire grossier à plusieurs reprises. Il est souvent provoqué par des moments épiques. Ainsi, nous pouvons citer le nombre de vaches servant à l’allaitement « dix sept mille neuf cent treize vaches » ou le nombre d’hommes abattus par Frère Jean « treize mille six cent vingt deux ». C’est l’ hyperbole qui crée un effet comique.

C. Le carnavalesque

En effet, Rabelais s’inscrit dans une tradition du rire. Ainsi, comme au théâtre, l’oeuvre relate des destructions et autres métamorphoses. Par exemple, l’ennemi de Gargantua, Picrochole, finit piteusement, après avoir livré une bataille sans merci à ses adversaires.

2. Un rire satirique

Dans Gargantua , Rabelais emploie également le rire à des fins de dénonciation.

A .L’église

D’abord, Rabelais dénonce l’indifférence du clergé face aux guerres qui apportent angoisse et désolation.

B. Dénonciation des croyances

Ensuite, Rabelais dénonce dans Gargantua des superstitions s’opposent fondamentalement aux valeurs de l’Eglise auxquelles adhère Rabelais. (Voir sa biographie)

C. Pour davantage de compassion

Enfin, Rabelais dénonce l’indifférence face à la souffrance individuelle et invite à davantage de compassion.

3. Gargantua : une oeuvre profonde

A. rire et satire.

Or, le rire vise également les professeurs sophistes, Rabelais les caricature. Ainsi, ces hommes se trouvent noyés dans l’urine de Gargantua.

B. Rire et épicurisme

Les héros sont des géants. Ils ont un gros appétit ce qui devient prétexte au détournement de certains préceptes tels que « la nature a horreur du vide » ( prétexte à faire bonne chère et à profiter des bonnes choses.)

C. Des valeurs humanistes

Dans Gargantua , Rabelais se fait le fer de lance de l’ Humanisme . Il y défend, notamment dans l’épisode de l ‘abbaye de Thélème , une nouvelle vision de l’éducation. En effet, il souhaiterait que davantage de place soit accordée à la réflexion et à l’épanouissement de l’élève plutôt que d’apprendre par coeur des phrases toutes faites.

GARGANTUA DISSERTATION: LA CONCLUSION

L’oeuvre de Rabelais est plus riche et complexe qu’il n’y paraît. Elle ne peut être réduite à un rire grossier car elle propose une satire mordante de l’époque et définit même une vision plus humaine pour l’avenir.

Nous espérons que cette fiche « GARGANTUA DISSERTATION » a pu t’aider. D’autres cours peuvent t’intéresser:

– Biographie de Rabelais

– Explication de texte (épisode de l’Abbaye de Thélème)

– Fiche sur l’Humanisme

2 réflexions sur « GARGANTUA DISSERTATION »

Le sujet invite à choisir un plan dialectique, ce que vous n’avez pourtant pas choisit faire : pourrait-on imaginer un plan du type: I) De toute évidence, Gargantua est une œuvre comique II) Toutefois, le sujet de l’éducation et de l’apprentissage est au cœur de la « chronique » III) Au-delà de cette opposition, ce livre d’Alcofribas Nasier invite le lecteur à se demander comment allier le rire et l’apprentissage. D’après Rabelais, il faut savoir rire et rire du savoir : les deux sont liés

Bonjour Pierre, Merci de cette réflexion. Le plan est tout à fait intéressant, il n’y a, heureusement, pas de plan ou de corrigé unique. Le vôtre est très pertinent.

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Pour s'améliorer en français

Dissertation sur Gargantua, sujet qui traite du roman de Rabelais, Introduction

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Gargantua est un livre très intéressant et divertissant qui aborde de nombreux sujets, notamment la religion, l’éducation, le pouvoir et l’humanisme. Le roman est rempli de personnages colorés, de scènes comiques et de réflexions sur l’état du monde. Il explore également les thèmes du développement personnel et du bien-être spirituel.

Le livre met en lumière la nécessité d’une bonne éducation pour le développement personnel et la croissance spirituelle. Gargantua est considéré comme le modèle à suivre en matière d’instruction et de développement personnel. Il est encouragé à lire beaucoup et à explorer les différentes disciplines qui peuvent améliorer sa compréhension du monde et ses compétences.

Le livre aborde également le thème du pouvoir. Le roi de Pantagruel tente à plusieurs reprises de contrôler le comportement de son fils, mais il échoue à chaque fois. Gargantua se rebelle contre le contrôle parental et apprend à trouver son propre chemin et à penser par lui-même.

Le roman de Rabelais est un livre divertissant qui traite de nombreux sujets importants et propose des réflexions sur le monde et sur les possibilités qui s’offrent à nous. Il aborde les thèmes de l’éducation, du pouvoir et de l’humanisme, et encourage les lecteurs à chercher leur propre forme de développement personnel et spirituel.

Su j ets de dissertation sur Garg ant ua

1. Quels sont les principaux thèmes discutés dans Gargantua de Rabelais?

2. Quel est le rôle des digressions dans Gargantua?

3. Comment Gargantua reflète-t-il les idéaux humanistes du XVIe siècle?

4. Quelle est la portée de l’humour et de la satire dans Gargantua?

5. En quoi Gargantua critique-t-elle le système de la chevalerie?

6. Comment Rabelais critique-t-il la société à travers le personnage de Gargantua?

7. Quelle est la fonction des allusions religieuses dans Gargantua?

8. Quel est le rôle des images corporelles dans Gargantua?

9. Comment l’utilisation du langage par Rabelais contribue-t-elle à la construction de la satire dans Gargantua?

10. Quel est le rôle de la nature dans Gargantua?

Introduction dissertation sur Garg ant ua

Rabelais et son chef-d’œuvre Gargantua sont devenus des figures iconiques de la littérature française et mondiale. Publié

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Dissertation sur Gargantua

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Aperçu du texte, par amélie vioux, dissertation sur gargantua, commentairecompose/dissertation-gargantua/, voici une dissertation, sur gargantua de, rabelais (parcours au, bac de français : rire, et savoir)., important : pour, faciliter ta lecture, le, plan de cette, dissertation est, apparent et le, développement est, présenté sous forme, de liste à puces., n’oublie pas que le jour j, ton plan et ton développement doivent être intégralement rédigés., tu trouveras ici un exemple de dissertation rédigé comme tu dois le faire le jour du bac., sujet de dissertation :, rabelais, dans le « prologue » de gargantua, évoque les silènes, boîtes, décorées « à plaisir pour exciter le monde à rire » mais contenant diverses, « choses précieuses ». en quoi cette image éclaire-t-elle votre lecture de, pour que ce corrigé te sois utile, entraîne-toi d’abord à réaliser toi-même un plan sur ce, sujet. aide-toi de ma fiche et vidéo sur gargantua., introduction, dans le banquet de platon, alcibiade comparait socrate aux sculptures des silènes,, laides à l’extérieur mais contenant en leur intérieur des figurines de dieux., rabelais reprend cette image à son compte dans le prologue de gargantua, en en, faisant des boîtes décorées. le narrateur alcofribas nasier – annagramme de françois, rabelais- use de ce procédé rhétorique de la captatio benevolentiae pour séduire son, en quoi gargantua est-elle une œuvre ambivalente qui à la fois emprunte au registre, comique et offre des enseignements sérieux, nous étudierons d’abord les ressorts du rire dans ce roman, puis les intentions sérieuses, qui jouent avec le rire. nous mettrons enfin en évidence que les « choses précieuses », renfermées dans l’oeuvre sont les valeurs humanistes que transmet rabelais., i – gargantua, une œuvre qui suscite l’excitation et le rire, a – des aventures au rythme effréné, le lecteur trouve un plaisir certain à la lecture des épisodes rocambolesques et, exagérés de gargantua., exemple : la naissance du géant lors d’un banquet, au bout de onze mois, est mémorable., il naît de l’oreille gauche de sa mère gargamelle qui a mangé trop de tripes et se voit, obligée d’avaler un astringent., les multiples péripéties maintiennent le rythme du roman., exemples : la guerre picrocholine regorge d’actions. en effet, frère jean finit par être, prisonnier, puis gargantua reprend le dessus de la bataille. entretemps, le moine tue ses, deux gardiens et se rue sur l’armée ennemie., lors du voyage de gargantua à paris, sa jument géante arrache la forêt et décime les, frelons qui l’infestaient., b – le rire farcesque lié aux plaisirs du corps, dans le roman, le corps de gargantua est montré, exhibé, sans retenue. véritable, héritage de la farce médiévale, le corps, est mis en scène, sans fard, comme en, témoigne la multiplicité des images scatologiques., exemple : lorsque gargantua arrive à paris sur sa grande jument, il se rend sur les tours de, notre-dame et pisse tellement sur ses poursuivants qu’il en noie plusieurs milliers., le corps de gargantua est gigantesque si bien que les appétits qui en découlent, (faim, soif, sexe) semblent intarissables. les besoins primaires sont souvent décrits, lors de banquets., exemple : pour nourrir gargantua, il faut le lait de plus de 15000 vaches. lors d’un repas,, gargantua avale des pèlerins qui étaient cachés dans sa laitue. accrochés aux dents du, géant, ce dernier les retire avec un cure-dent., b – la satire de la guerre : démesure et humour, la guerre picrocholine est traitée comme une satire des conquêtes menées par, charles quint., exemple : l’armée de picrochole pille et saccage les terres de grandgousier. lors de, l’attaque du clos de l’abbaye de seuilly, le lecteur découvre frère jean des entommeures,, un moine qui massacre les pillards avec enthousiasme., rabelais parodie le récit épique pour mieux dénoncer la violence, exemple : tel un héros de l’iliade, frère jean enchaîne les exploits guerriers. il s’avère être, davantage un guerrier qu’un moine : il semble prendre plaisir à tuer et à commenter son, derrière picrochole que rabelais tourne en dérision, c’est la politique de conquête, de charles quint qui est moquée., exemple : rabelais joue avec l’onomastique du roi pour souligner sa violence (« picrochole, = bile amère »)., au-delà d’une ambition démesurée, la défaite du roi est sans appel car il est destitué de, c – la religion tournée en ridicule, les rites de la religion sont moqués dans la mesure où ils empêchent tout effort, intellectuel., exemple : les messes sont répétées, les prières sont récitées de façon inintelligible, dans, un langage qui entremêle du latin et un jargon scolastique. les textes liturgiques revêtent, même une portée burlesque car ils sont voués à endormir, voire à faire vomir plutôt qu’à, élever les âmes., l’image du moine traditionnel est mise à mal à travers frère jean., transition : sous couvert du rire, plusieurs critiques sont adressées à l’éducation, à la, religion et à la politique. les choses précieuses contenues dans les silènes sont donc les, valeurs humanistes que nous livre rabelais., iii – les valeurs humanistes : ces « choses précieuses » renfermées, dans l’oeuvre, a – une éducation humaniste, sous l’influence d’erasme, l’éducation complète de ponocrates et eudémon est louée car elle construit le goût, de l’effort, de la justice et de l’esprit critique., exemple : gargantua fait travailler son esprit grâce à la lecture des auteurs grecs et latins,, grâce à l’arithmétique ou la musique. il fait également de l’exercice physique par la pratique, des armes et de la cavalerie. ce type d’éducation répond à l’adage de juvénal « mens sana, in corpore sano » (un esprit sain dans un corps sain)., cette éducation sollicite gargantua qui est alors actif, exerce sa raison, expérimente..., ainsi, elle lui permet d’expliquer, de s’interroger, d’être curieux., b – une politique de justice et de mesure, paradoxalement, en usant de la démesure dans les actions, dans le vocabulaire,, rabelais prône la mesure comme idéal., exemple : les géants négocient et sont capables de pardon, de générosité lorsque les, rois gagnent, comme le fait grandgousier qui cherche à comprendre et à apaiser la, rabelais justifie une guerre juste et morale face à la méchanceté et l’injustice., exemple : dans sa lettre à son fils, grandgousier justifie la guerre parce qu’elle est utile et, nécessaire. elle a pour but de restaurer la paix et sauver les hommes. elle peut se lire, implicitement comme un éloge de françois 1 qui, en tant qu’humaniste, a défendu la paix., c – un idéal religieux humaniste, la religion doit respecter la nature de l’homme., exemple : dans l’épisode de l’abbaye de thélème, le lecteur découvre que la vie des, moines s’appuie sur l’égalité et la volonté personnelle, comme l’illustre leur règle unique :, « fay ce que tu vouldras ». les hommes et les femmes vivent ensemble dans un endroit, qui n’est pas clos et où n’existe pas la pauvreté. grâce à ce modèle utopique, rabelais, propose un nouvel idéal de vie en collectivité où règnent l’érudition, la vertu, le faste et la, confiance en l’homme., en définitive, le roman gargantua repose sur d’indéniables ressorts comiques : le bas, corporel apparaît régulièrement dans ses excès, les aventures se multiplient et la rhétorique, suscite le rire..

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Dissertation Gargantua de Rabelais

Par ALEXI.JAMEY   •  17 Novembre 2021  •  Dissertation  •  1 338 Mots (6 Pages)  •  17 470 Vues

JAMEY Alexi

François RABELAIS

        Dans l’œuvre de Rabelais intitulée « GARGANTUA », plusieurs thèmes sont abordés, touchant la société de cette époque, son organisation, son fonctionnement mais aussi les principaux personnages ou groupes politiques et religieux. Le rire, l’humour, la moquerie, la satire y sont omniprésents sous diverses formes. Cependant, ce texte va bien au-delà par la profondeur de sa réflexion, directe ou cachée, dans la philosophie des thèmes abordés, dans son esprit analytique et critique. Mais, qu’elle est l’importance relative de ces deux points ? Ainsi, peut-on dire que cette œuvre prête finalement autant à rire qu’à penser ? Après avoir analysé ces deux sujets, leur importance, leur rôle, leur apport dans l’évolution de l’œuvre de Rabelais, nous donnerons notre réponse à cette interrogation.

        Le rire est souvent provoqué par certaines invraisemblances. Ainsi, la naissance de Gargantua venu au monde par l’oreille gauche de sa mère est tellement extraordinaire que le lecteur, incrédule, ne peut que s’en amuser. De même, dans cette œuvre, les excès sont nombreux. Evidemment, Gargantua est un géant mais, malgré tout, certaines descriptions paraissent tellement énormes en inimaginables qu’elles en deviennent source d’amusement. En effet, que penser des quantités invraisemblables d’habits nécessaires pour habiller Gargantua ou de vaches pour fournir le lait nécessaire à son allaitement ? Quant à son comportement d’enfant, à ses besoins physiques et à son éveil sexuel, ils ne peuvent prêter qu’à rire.

        Plus tard, lors de l’éducation de Gargantua, de son éveil au savoir et pendant la guerre des fouaciers, même si quelques-uns restent excessifs et invraisemblables, les passages amusants sont plus orientés en direction de personnages influents ou d’institutions comme les savants de la Sorbonne, l’église ou les habitants de Paris. Le rire permet alors d’attaquer les illusions, les erreurs, les superstitions qui veulent prendre l’allure du savoir. Ainsi, lors de son instruction par Maître Holoferne, sa tâche est tellement contraignante qu’il est obligé de porter un écritoire de plus de sept mille quintaux.  Le sommet de l’irrévérence et de l’ironie est atteint pour les savants de la Sorbonne et leur maître Janotus lorsque celui-ci est envoyé auprès de Gargantua pour lui demander de rendre la cloche de Notre-Dame. Ainsi, Rabelais, tout en faisant rire le lecteur, critique et attaque la toute puissance de certains pouvoirs.

        Mais, finalement, dans cette œuvre, le rire joue-t-il un rôle important et sérieux ou n’est-il qu’une forme d’amusement ? En fait, sous une apparence légère, le rire détend le lecteur, l’amuse et maintient son attention éveillée. Ainsi, il égaie, éclaire et anime un texte qui, sans lui, apparaîtrait certainement trop rébarbatif, il en soutient son attractivité. Il permet aussi de relativiser certaines conceptions, de faire passer plus facilement et plus agréablement certaines idées sérieuses et même des réflexions critiques. Il pimente et enrichit le texte. Pour reprendre l’explication initiale de Rabelais, le rire, comme les silènes, ces petites boîtes décorées, permet d’attirer le lecteur et de l’inciter à aller plus loin dans la lecture, dans la compréhension et dans le savoir. En quelque sorte, il est l’éclairage, l’illumination de l’œuvre. D’ailleurs, le rire n’est-il pas le propre de l’homme ?

         Parallèlement, Rabelais démontre l’utilité de la connaissance et du savoir, de la pensée, de l’analyse et de la réflexion. Mais pas de n’importe quel savoir, du savoir utile à l’être humain, à son cheminement et à son développement.

        Ainsi, il se moque de l’éducation donnée à Gargantua par Maître Thubal Holoferne. Elle porte uniquement sur des connaissances anciennes, d’illustres inconnus, longues, rébarbatives et inutiles. Elle le fait devenir fou, niais, ahuri et radoteur. Le résultat est donc totalement à l’inverse de l’objectif initial. De même, il ironise sévèrement sur les savants de la Sorbonne qui raisonnent avec des idées rétrogrades et figées. Il les compare même à des travestis privés de raison. Il les ridiculise par l’intermédiaire de leur représentant, Maître Janotus.

        Par contre, Rabelais vante les mérites de l’instruction humaniste que Gargantua reçoit ensuite de Ponocrates. Elle a pour objectif de développer toutes les composantes de l’être humain tant intellectuelles que physiques ou religieuses. Toutes les activités, tous les centres d’intérêt sont étudiés : les jeux, les leçons, les prières, les travaux manuels, le sport, la musique, etc… Ainsi, ses journées bien remplies et diversifiées lui ouvrent la connaissance et l’esprit sur une vie adaptée à son époque. Il ne s’ennuie jamais et est donc appliqué et réceptif à tous les enseignements. De plus, des moments de récréation, des sorties dans la nature complètent les leçons et les exercices. De ce fait, son intelligence s’enrichit de connaissances variées et utiles. C’est là une éducation complète, moderne et enrichissante.